《一本好書》的場景化表演精彩絕倫，豆瓣評分居高不下，《月亮與六便士》、《萬歷十五年》和《三體》都將書中的情節演出來，使讀者容易理解書中內容，進而對作品本身產生興趣。

可《人類簡史》這樣一本沒有情節的歷史哲學書，怎么演？《一本好書》第四期換了個玩法，"小王爺"王自健一人撐場，一小時帶你看懂《人類簡史》，原來這本書，并非我們想象的那么可怕。

1.王自健上演脫口秀，提問、互動、表演、段子一個不少

《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的代表作，一經出版便迅速在全球掀起熱潮，人類的歷史原來這樣好玩兒？和我歷史書上學的東西怎么不太一樣呢？《人類簡史》正是擺脫了原有龐大復雜的歷史典籍，抽取關鍵時間點進行總結，從認知革命、農業革命和科技革命三方面探討"人類"的發展史。可以說，這不是一個什么正經的歷史書，也沒有我們想象對祖先的贊美之詞，相反，它充滿了對人類歷史行為的拷問，并對人類歷史和未來做出反思。

"貪吃是基因里帶來的，我們的祖先就是貪吃的種族。"

"智人天生就是歷史上的最弱體，一來打不過其他種類的動物，如獅子老虎雄鷹，二來身體素質又遠遠落后于其他人類，如尼安德特人。"

"從智人到人類，我們雖然有了科技，生活質量提高了，但其實我們的大腦一直在退化。"

在《一本好書》第四期，王自健穿著他《今晚80后脫口秀》中常見的西裝，看似一本正經的講書講歷史，實則卻經常提問引發思考、和觀眾互動，用調侃的語氣活躍氣氛，有趣的段子也一個不少。很多人可能還不太習慣這種失去了表演或者說不以場景演出為主的《一本好書》，但其實，這樣一本歷史和哲學并重的作品的解讀，還真是沒有王自健不行。他的脫口秀形式，使歷史鮮活起來，使觀眾參與進來，不是死板的聽書講課，而是真正下意識去思考——人類原來是這樣發展過來的。

很多觀眾說，《人類簡史》這本書早就想看，但因為其歷史性和哲學思辨性，始終望而卻步，也不相信這樣一本歷史書能有人講明白，更不要說演出來了。而《一本好書》卻做到了，王自健生動的"小課堂"加上節目組的情景再現，一本歷史書也能成為一出脫口秀，這水準，除了《一本好書》無處可求。

2.打破傳統印象——人類的祖先并不高尚，人類本身就只是野獸

王自健調侃的說出了我們一直不敢相信的真相——人類的祖先并不高尚和高等，他們只是遠古時代一個和獅子羚羊一樣的種族，也茹毛飲血，也缺少文明，也以溫飽為行動的先導，沒有什么正義感可言。同時，人類直立行走其實并不是什么多值得興奮的事兒，我們直立行走后，過重的大腦從四肢支撐轉變成雙腳支撐，于是身體結構便也改變了。所以我們人類的嬰兒生下來都沒有自主能力，只能依靠父母照顧，兩三年后才能稱為人，而相反，動物則出生下來就有自主能力是一個完整的個體，對比來看人類更像是發育并不健全的"早產兒"。

大自然中一個非常弱的種族，在學會用火后便開始了征服，依靠著我們天生的"貪吃基因"，可能是因為千年來過弱而吃不飽肚子，突然有了武器后就要飽餐一頓的信念，智人東征西伐，到哪兒就直接放火燒山，用王自健的話，然后進去吃一頓燒烤，成為這片地盤的主人。所以智人很快就吃光了世界上80%的種族，并干掉了與我們相近的尼安德特人等人類，成為人類中的勝利者。

由于天生就有"八卦"的基因，又天生熱愛"迷信"，智人祖先們從一無所有轉變成想擁有一切，這種貪婪之心，是智人能夠統治世界的原因，卻也是人類企圖毀滅自然，犧牲自然來滿足人類私欲的罪魁禍首。其實現在看來直到今天我們也保留了這些基因，而這些八卦、貪吃、迷信也正在摧毀著我們自己的人生，人類群體的貪婪則要以其他種族和社會環境為代價。正像書中所寫的那樣："人類就是罪魁禍首，人類有今天，是氣候變遷的主謀。"回頭看看，我們今天所面對的氣候變暖問題，環境污染和資源枯竭問題，以及世界上大量動植物種類相繼滅絕，罪魁禍首不都是人類自己嗎？

我們人類并不高尚文明，從歷史到現在，都是貪婪的野獸。

3.回顧歷史，從智人到人類，文明發展物質富庶后，真的快樂嗎？

《一本好書》中王自健多次對觀眾提出思考題，其中就有這樣一個問題——農業革命和科技革命后，人類的生活質量迅速提升，平均壽命更高，可以享受的物質和精神條件更多，真正進入了文明社會?？苫仡櫄v史，從智人到人類，我們真的更快樂了嗎？

我想答案是否定的。

農業革命被稱為是人類暨智人階段的認知革命后的第二次革命，是真正成為人類的標志。但事實上這不是人類真正自愿的，更多的是事與愿違。

例如，你能想象"小麥馴化了人類"嗎？本以為是人類征服了小麥，但其實是它們征服了人類。本以為小麥可以為人類的遷徙提供更充足的食物，但卻因為要保障小麥的生長而被迫定居，因此就出現了一個個社會群體和部落，最終形成了國家和民族。

而為了解決農業問題和社會群體的問題，出現了科技革命，也相應出現了制度、法律、帝國、金錢和宗教，這些都是為了解決問題而被迫相繼出現的。人類本以為能夠掌控他們，卻經常被其牽制。正如書中所說"人類每一次以為自己打破了監獄的高墻，邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監獄，把活動范圍稍稍加以擴大而已。"所以說人類的歷史，不過就是從被事物所牽制，到被農業所牽制，再到今天被科技和社會牽制，未來也終將被自己毀滅的歷史而已。

《一本好書》雖然只用了一小時，卻將《人類簡史》這本書的內核分析透徹，通過王自健的脫口秀形式，大屏幕上清晰的背景和流程圖，使整個人類歷史變得"簡單"起來。也讓我們認識到了人類面前的危機感。

文明發展，物質富庶，可卻激發了人類基因里更多貪婪的因素，所以你會發現自己得到夢寐以求的東西，反而更加空虛傷感，失去了幸福和快樂的感官。這是人類所必然面對的問題。

在節目最后，王自健"劃重點"的提出了一個警告，發人深省，這也正是書中作者所提出的："我們從前相信神，現在將自己變成了神，因此沒必要對任何人負責，但我們身邊已經出現了災難，這是因為我們的不滿足，貪得無厭是人類危險的開始。"看看今天的世界吧，正是我們人類科技文明歷史發展到頂點的標志，那么隨之而來的問題是不是應該被不負責任的忽略了，如果選擇漠視，是不是接下來就是人類文明的跌落和墮落史了呢？

《一本好書》向各位提出了思考題，那么請你思考一下，我們是否已經從"智慧的人"變成了"兇狠的野獸"了呢？人類再這樣繼續下去，是從野獸向魔鬼的過渡了。

4.暢銷書的觀點就都正確嗎？《人類簡史》是一部輕浮的二流作品？

在蜻蜓FM《一本好書》延伸節目《一生之書》中，蔣方舟圍繞此書探討了幾個問題：暢銷書是否就等于權威？《人類簡史》中的觀點有多少經不起推敲？她讓我們從理性視角看懂《人類簡史》——不是將其看作一本歷史書，而更多的看成一本暢銷書，從中汲取營養的同時，更要深入思考，這才是讀書真正的趣味所在。

蔣方舟提出，這本書中的知識性遠比名氣小得多，很多觀點如果你仔細思考會發現是不符合事實的。農業真的是對人類毫無益處、只是束縛住了人類征服探索的腳步嗎？農業革命和科技革命真的消除了人類的幸福感嗎？針對書中的上述觀點，蔣方舟有著自己的獨到見解。

最后，蔣方舟對于作者提出的"智人末日"提出了質疑，認為這正是《人類簡史》得以成為暢銷書的原因——符合當代人焦慮的生活處境，作者認為人類應該注重內心，不應該追求虛構的東西，但蔣方舟則提出：如果不是因為人類對虛構世界的好奇和探索，科技從何而來，發明創造正是來源于此不是嗎？

如果仔細推敲，會發現蔣方舟提出的觀點是非常理智的，她沒有追隨大眾，只看見一本書的名氣而去過度追捧，而是真正的進行了思考和探索，提出了自己的看法。在《一生之書》中，蔣方舟也推薦了另一本講述人類發展史，且更具原創性和正確性的書：《槍炮、細菌與鋼鐵》，她認為這本書可以幫助我們更好的看懂《人類簡史》，了解一個真正的"歷史"。

她在節目中這樣說道"閱讀不是為了虛榮，更不是為了緩解自己的焦慮，而是為了獲得真知灼見。"因此，請在看一本書的時候，去真正靜下來，慢下來思考，讀書對于人生的意義，拼的不是書的數量，而是思考一本書的時間。

如果你對《人類簡史》有自己的觀點，如果你不認同蔣方舟的觀點，如果你是真正思考著讀書的人，歡迎來到蜻蜓FM《一生之書》，千萬書友，在這里等你交流切磋，不見不散。